易跟投配资平台惠女文化，如何成为照亮当下的宝贵文化力量？

本文转自：人民网

林铭贤林晓丽

最近，在由中共惠安县委、惠安县人民政府等单位主办的“指尖承古艺巧作绽芳华”网络名人采风活动上，近百名自媒体博主、网络达人开启了一场为期两天的沉浸式探访之旅。

他们因何而来？

从这次活动的主题“惠女的一天”“惠女的一生”中一目了然——让参访者沿着从“清晨到日暮”的时间线、从“豆蔻初妆”到“合家欢”的生命脉络，去感受惠女之“美”，读懂惠安的文化厚度。

惠安女在创作影雕。惠安县委宣传部供图

时间在惠安女身上“酿”成了匠心独运的“美”。“惠安女的一天如此丰富，她们的一生都在编织美好。”参与活动的一位自媒体博主如是感慨。

这“浓缩”于一日的“寻美之旅”让参访者惊叹，而这一幕，在惠安已成寻常——“惠女之美”背后所蕴藏的惠女文化，总是让亲历者折服于眼前所见、亲身所感。

“让惠安女服饰这一民俗瑰宝薪火相传、生生不息；让惠女文化走向更广阔的舞台，成为照亮当下、激励未来的宝贵文化力量。”

前不久，在福建泉州惠安举办的一场关于“惠女精神”的文化活动上，中南大学人文学院教授、博士生导师杨雨通过视频连线的方式参与其中，她以这样一段话做了发言的结语。

“成为照亮当下、激励未来的宝贵文化力量”，这句话看似寻常，却很有分量。惠女文化作为地域文化，它的“能量”之一来自于时代性，也正因此，它自然获得了“当代性”。这既体现出地域文化的珍稀，也彰显出其生命力。

穿在身上的《诗经》

在惠安，给杨雨留下最直观“冲击”的，绕不开那身颇具特色的“多巴胺穿搭”，她将之称为“独属于惠安的经典美学符号”。

斑斓头巾下，惠女正专注进行手作彩绘。人民网记者李昌乾摄

都说一方水土养一方人，一身衣装往往也藏着一城文脉。在山海之间，海风拂过惠安的礁石与滩涂，斑斓灵动的衣袂随风摇曳，定格成闽南滨海大地最别致的风情画卷。

绚丽的惠安女服饰，勾起了杨雨浪漫的笔触。她说：“惠女服饰如同一幅流动的民俗画卷：明艳夺目；花头巾似五彩霓裳，灵动绚烂；银腰带若月光流转，雅致生辉；宽裤管像大地沉厚，质朴坚韧。”

这幅浸染山海灵气的“剪影”，感染了诸如舒婷、蒙曼等诸多文学艺术家。她们“心动”的原因，或许如杨雨所言：“惠女服饰就像是一部穿在身上的《诗经》，眉眼流转、风姿天然，尽显‘巧笑倩兮，美目盼兮’的温婉气韵。”

的确，初见惠安女服饰，人们无不感叹其配色清雅灵动，样式简约大方；花头巾又衬得眉眼温婉，短衫宽裤勾勒出质朴端庄的身姿，不施浓妆、不事雕琢，自带天然风韵。

惠女服饰标志性的黄斗笠。受访者供图

这份浑然天成恰与《诗经》里“巧笑倩兮，美目盼兮”的古典女子神韵“不谋而合”，大概正因如此气韵相通，才让杨雨有了这般关联。

“镜子”照出的精神内核

当我们沉浸在惠安女服饰就像“穿在身上的《诗经》”这一想象时，杨雨转而谈及不同于《诗经》中的女子多隔水遥望、诗意朦胧，惠安女服饰始终扎根烟火、鲜活生长，随时代浪潮不断传承创新、焕新发展。

倘若把《诗经》里温婉柔美的古典女子当作一面镜子，更能照见惠安女截然不同的气质底色与精神内核。

其一，惠安女服饰的美，不是温室里娇柔绽放的花朵，而是在山海风霜、朝夕劳作中淬炼出的风骨。

惠女服饰自诞生起便带着面朝大海、躬耕滩涂的生存底色。这份美，不娇弱、不浮华，饱经烟火淬炼。头巾挡风遮浪、短衫利落轻便、宽裤适水涉滩，一身“赶海穿搭”天然带有的实用色彩。

正如杨雨所感慨“惠安女服饰，不仅是视觉盛宴，更是惠安女在礁石滩涂间穿梭百年、与海共生磨砺出的生存智慧。”

惠安的海岸。人民网记者李昌乾摄

其二，惠安女服饰所承载的，不是一首含蓄婉约的朦胧小诗，而是一部用岁月烟火写就的乡土史诗。

一部记录了惠安当地乡土史诗的电影《浪花朵朵》，给杨雨留下了深刻的印象。这部电影的主人公是一群在小岞岛上治沙造林的惠安女，她们用双手种下棵棵树苗，用青春浇灌贫瘠土地，如“愚公移山”般硬是将盐碱沙滩地化作一片盎然的绿洲。

杨雨感慨说，“当银幕上那一身身标志性惠女服饰，在风沙中昂首前行的身影浮现时，我们不仅看到了剧情的张力，更读懂了服饰下的灵魂，那一刻我们会明白：服饰从来不是华美的点缀，美丽也从不是娇弱的装饰，而是惠安女直面风雨、勇毅前行的铠甲。”

的确，不求寄情山水，不愿朦胧缥缈，惠安女服饰深深扎根渔家烟火、山海生计，从耕海牧渔、逆境求生的现实刚需中沉淀而来，把惠安女向海拓荒、战天斗地的坚韧与担当，都密密缝进针脚、织入衣袂之间。

2025惠安非遗时尚集体婚礼。惠安县委宣传部供图

其三，惠安女服饰不是束之高阁、在角落蒙尘的故纸堆，而是始终奔涌着鲜活生命力的文化载体。

在杨雨看来，从“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤” 的民间俚语，到跻身国家级非物质文化遗产名录；从渔家霓裳，到惊艳世界的时尚符号，惠女服饰的演变历程，其实也是一部中国女性觉醒与成长的微观史诗。

当时代浪潮转向，滨海渔家出海耕海、踏滩讨海的传统场景日渐消隐，惠女文化有时显得“不合时宜”。但优秀的传统文化本身并不会“落伍”，“不合时宜”的在于表达方式。

于是，一群怀有故土之情的惠女们毅然站在台前，选择以“大胆改良、顺势创新”做新旧“错位”的链接。一根针起头，拉起一缕丝线，加入这个队列的人越来越多，年轻的惠安女们以潮流化的姿态，完成一次次审美升级与文化破圈。

惠安女正在创作剪瓷雕作品。人民网记者李昌乾摄

稀缺而珍贵的文化样本

有人或许会觉得，惠安女服饰的传承与创新，只是一件衣服的改变，但事实并非如此。

惠女文化不是单一元素，而是一个个文化“字符”构成的文化“符号”。要知道，惠安女服饰是惠女文化中浓墨重彩的一笔，但绝非全部。惠安这片土地也“浇灌”出以自强不息、坚韧务实、创新智慧等为内核的惠女精神。

杨雨说，这样稀缺而珍贵的文化样本，从不是博物馆里静止的标本。它是流动的、生长的、面向未来的，理应被更深入地挖掘、更用心地传承、更广泛地传播。

正是认识到这一点，惠安当地在通过一套组合拳，将惠女文化向下探，也向外推。比如，出台《惠安女服饰保护与传承专项资金管理规定》，用真金白银支持传承人开展传习活动；打造“惠女海韵休闲街区”、惠安女民俗风情园等打卡地；推动惠女服饰登上中国国际时装周；举办“惠女文化时代创新与价值实践”等高规格论坛等，通过创新表达与多维叙事，推动惠女文化从“活起来”的传承，走向“火起来”的传播。