关于冲克太岁也就是犯太岁的影响，民间有一句谚语：
太岁当头坐，无喜恐有祸。
这其实说明，自古以来，人们心中便是对太岁神有敬畏之心的，当下许多粉丝以为“太岁”是迷信而选择不去敬畏，甚至冲克太岁也不化解，实则是不明白太岁其实是科学的。
犯太岁的科学，其实就在于这是气场的变化，一如四季变化，一如环境变化，面对不同变化我们同样需要做出改变。
我们这一篇文章就来讲一讲，在犯太岁期间，大致会有哪些影响。
我们在冲克太岁期间，因为难以适应太岁的气场，最先受到影响的就是我们的心神，而其他所有的影响都是从心神受到影响而连锁产生的。
人的心神受到影响后，会有内在和外在两种表现，这其实也就是犯太岁最容易产生的影响：
其一，内在的就是我们的身体。我们身体抵抗力下降，容易感到疲惫，容易引发慢性病以及此前有慢性病会复发，身体总是不知原因的难受，还有就是容易意受外伤，严重的会出车祸，或出其他意外而亡。
这些影响，对于年纪小的孩子或是年纪大的老年人尤为突出。
展开剩余73%所以对于犯太岁的人来说，最要注意的就是自己的身体情况，以及多易发生意外之事。
其二，外在的表现主要为我们的情绪导致的结果，犯太岁之人，容易心绪不宁，容易焦虑、烦躁，难以冷静的做决策。
情绪的难以控制，反复起伏，会导致一系列事情，产生不好的连锁因果，诸如：
因情绪导致人际关系的伤害，甚至破裂，这其中包括我们与最亲近的家人，以及我们日常工作的同事领导以及业务往来者。
进而导致自己与家人家庭关系不合，严重者有离异，与父母子女关系断裂。同时也会导致工作、事业受阻，或停滞，或破产。自然就是情感，事业，财运各个方面都会受到影响。
只是，多数粉丝并没有意识到仅仅是因犯太岁而导致的情绪影响，就造成了自己这么多的后果。
下面呢，师傅想给大家讲三个故事，让大家对犯太岁有更深的认识：
第一个故事，是关于苏轼的。
北宋元丰二年（1079年），这年是苏轼的本命年，即是他的值太岁之年，这一年，他的人生遭遇了前所未有的风暴。
时任湖州知州的苏轼，因诗文被政敌断章取义，指控他讥讽新政、对皇帝不忠，从而被捕入京，关押在御史台狱中长达数月，这就是著名的“乌台诗案”。苏轼九死一生，险些丧命，最终被贬为黄州团练副使，政治生涯跌入谷底。
苏轼原本仕途顺遂，但却突然在本命年遭遇了这场无妄之灾，本质其实是出现在人际关系上，这就是犯太岁的一种影响。
第二个故事，是关于韩愈的。
唐代元和十四年（819年），这年对于韩愈来说是对太岁刑中带冲，又刑又冲的一种局面。
这一年宪宗皇帝欲将法门寺的佛骨舍利迎入宫中供奉，此举劳民伤财，举国若狂。时任刑部侍郎的韩愈却写下《论佛骨表》，痛陈此举不妥，言辞激烈，触怒宪宗，被下令处死。幸亏得到大臣求情，才免于一死，被贬至八千里外的潮州任刺史。
事实上，他本可以有其他选择，但处在刑冲太岁的那种气场中，他无法控制自己不去写，这也就是犯太岁时会有的一种内在情绪的表现。
第三个故事，是关于沈括的。
宋代科学家沈括在《梦溪笔谈》中记录了一则亲身经历。他在担任延州知州时，曾因下属的过失而受到牵连被朝廷审查。他在笔记中透露，那段时间总感觉行事不顺，明明尽心尽力，却总有意料之外的麻烦出现，如同有无形的力量在阻碍他。最终，他虽然未受重罚，但仕途也因此受到了影响，未能再获重用。
沈括所写的，是一种比较具体的害太岁时会有的表现，这种影响是隐性的，如同背后中伤，让人防不胜防，虽不致命，却足以让事业停滞不前，心力交瘁。
这些故事，或许在我们后人读起来，并没有那么沉重，可若置身其中，便会感到其中艰难。
师傅之所以此次花了一些时间来写犯太岁之事，其实就是为了让更多粉丝知道，若自己遇到犯太岁之年，就应及早做下化解，切勿报以侥幸之心，最终却要承受苦难之事。
当我们知道了犯太岁的影响，在为自己及家人、朋友化解之时，最好也顺手做一件随喜之事，就是将师傅所写的这几篇关于犯太岁的文章转发一下，让更多人知晓，了解太岁之事，我们的随喜转发，对于日后受到帮助的人来说，便是功德无量之事。
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